Szeptucha (La Chuchoteuse) (2026)

Szeptucha (La Chuchoteuse) est une œuvre originale de photographie multimédia sur bois issue de la série Retrieval. Rivers a créé cette pièce en utilisant ses propres photographies prises dans le nord-est de la France ainsi que des images d'archives en domaine public provenant du Muzeum Narodowe w Krakowie et des archives ouvertes du Met. Chaque élément est découpé à la main et assemblé selon des techniques de collage analogique. D'autres éléments incluent de la peinture acrylique et du médium. Déclaration de l'artiste : À travers la série Retrieval, je travaille contre l'iconographie héritée des vitraux médiévaux, récupérant la présence féminine qu'ils ont été conçus pour supprimer. Chaque pièce superpose mes propres photographies — prises dans divers lieux en France — avec des matériaux d'archives, ramenant la forme du vitrail à ce qu'elle était destinée à obscurcir : les femmes non pas comme symbole ou marge, mais comme origine. Ce ne sont pas des reconstructions d'un passé perdu. Ce sont des récupérations — ce que la mémoire culturelle contiendrait si elle n'avait jamais été coupée de sa source. Dans Szeptucha, j'ai reconstruit le mythe arthurien d'Isolde réimaginée comme une fenêtre sur son véritable pouvoir de guérisseuse. Dans la version la plus connue, l'histoire d'amour d'Isolde et Tristan éclipsait ses profondes capacités de guérison, y compris la guérison de la blessure du dragon de Tristan. Tristan, bien sûr, meurt et Isolde le suit dans le sacrifice. Cette pièce vit dans cette tension entre la femme perdue par le chagrin et la guérisseuse qui donne sa vie en tentant de sauver celle de Tristan. Ici, elle est la chuchoteuse : la puissante herboriste et enchanteresse de la tradition populaire polonaise qui fait naître la guérison par la parole. J'ai intitulé l'œuvre Szeptucha — le mot polonais désignant ce type de guérisseuse populaire — en hommage aux légendes teutoniques de Pologne et à mes propres racines culturelles. L'imagerie commence avec les deux lunules – symboles de protection en forme de demi-lune dans les anciennes traditions slaves. J'ai utilisé l'image d'un étrier médiéval avec son métal taillé à la main et de forme étrange. Les boucliers sont tous médiévaux, dont deux d'origine polonaise. Je les ai utilisés comme marque d'un autre type de guerrier qui nous guide tous à travers la santé, la maladie, voire la mort. J'ai créé le corps à partir d'un manteau de guerre polonais et passé un temps considérable dans les archives, essayant différentes idées, avant de me fixer sur les cheveux provenant d'un ornement tissé avec lequel les guerriers polonais ornaient leurs chevaux. Les photos de cynorrhodons font un clin d'œil à la tradition herboriste.