Mogiła (La Tombe) (2026)

Mogiła (La Tombe) est une œuvre originale de photographie en techniques mixtes sur bois issue de la série Retrieval. Rivers a créé cette pièce en utilisant ses propres photographies prises dans le nord-est de la France ainsi que des images d'archives en domaine public provenant des Met Open Archives et des Statens Historiska Museer. Chaque élément est découpé à la main et assemblé selon des techniques de collage analogique. D'autres éléments incluent de la peinture acrylique et du médium. Déclaration de l'artiste : À travers la série Retrieval, je travaille contre l'iconographie héritée des vitraux médiévaux, récupérant la présence féminine qu'ils ont été conçus pour supprimer. Chaque pièce superpose mes propres photographies — prises dans divers lieux en France — avec des matériaux d'archives, rendant à la forme du vitrail ce qu'elle était destinée à occulter : les femmes non pas comme symbole ou marge, mais comme origine. Ce ne sont pas des reconstructions d'un passé perdu. Ce sont des récupérations — ce que la mémoire culturelle contiendrait si elle n'avait jamais été coupée de sa source. Dans Mogiła, j'ai réimaginé le mythe arthurien de Hellawes comme une fenêtre sur son véritable pouvoir. Dans Le Morte d’Arthur de Thomas Malory, elle est une puissante sorcière et Dame du château de Nygurmous, obsédée par Lancelot au point de le piéger et de le mettre à l'épreuve. Elle est l'avertissement, morte de chagrin lorsque Lancelot la surpasse. Pourtant, des centaines d'années plus tôt, elle commença comme la déesse nordique ancienne Hel, grande psychopompe et gardienne du passage entre les vivants et les morts, seulement diabolisée par des hommes incapables de la contrôler. Ici, elle est la tombe : non pas une femme détruite par l'amour, mais le pouvoir à l'intérieur de chaque fin qui ne peut être marchandé, surpassé ou refusé. J'ai intitulé l'œuvre Mogiła — le mot polonais pour tumulus funéraire — en hommage aux légendes teutoniques de Pologne et à mes propres racines culturelles. Ce terme porte plus de poids que le mot « tombe ». C'est le mort rendu visible dans le paysage, remodelant le terrain autour de lui – une sorte de matrice. La vie commence avec le ventre maternel et finit avec la tombe, révélant l'acte singulièrement féminin de transformer une forme de vie en une autre. Aucune histoire construite ne changera jamais cela. La silhouette noire représente une ancienne femme sacrée, et l'inclusion d'une pointe de lance viking rend hommage à la déesse Hel. Bien qu'elle soit recouverte dans la pièce, les chemins dans les photos se connectent pour former la rune Gebo – le don. Dans le monde ancien, chaque échange créait un nœud sacré entre donneur et receveur. Il reste intact sous la silhouette sombre pour signifier le passage de la vie à la mort. Personne ne sort indemne. J'ai choisi la photographie de fond, prise dans une forêt près d'Orquevaux, France, pour sa qualité féerique qui capture l'espace liminal où mythe et réalité se confondent.